Jannah Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.

Kadija te tuži, kadija ti sudi – slučaj porodice Stojković iz Paralova

Dragan Stojković iz Paralova kod Novog Brda preko noći je od žrtve  postao okrivljeni. Odlaskom u policijsku stanicu da prijavi štetu koju mu na imanju pričinjava komšija Albanac, saznaje da je protiv njega podneta prijava od strane komšije zbog navodnog napada. Ovo je samo još jedna od sličica u mozaiku kosovske svakodnevice i prikaz apsurda sistema u kome se pravda selektivno sprovodi i  kada se sprovede to se čini  sa ciljem da se oteža život onima koji su najuporniji da ostanu na svojim imanjima.

Za razliku od većine svojih sunarodnika Dragan Stojković ne želi da proda ni šumu, ni livade ni kuću sa okućnicom iako svakodnevno trpi pritiske i pretnje od novih komšija. Jedan od trojice albanske braće, najuporniji je u nameri da ga otera sa ognjišta tako što gotovo svakodnevnevno nagoni i napasa stoku na njegovom imanju i redovno mu pričinjava štetu, priča Srbin iz Paralova.

Odlučio je Dragan da slučaj prijavi policiji i u tu svrhu telefonom napravio video snimak komšije kako je nagonio ovce u njegovu livadu. Videvši da ga snima, Albanac je opsovao Srbina, a onda i uputio pretnju smrću. U  demokratskim zemljama ovakve stvari rešavaju se ekspresno prijavom organima reda, ali ne i na Kosovu!

Dragan Stojković muku muči sa albanskim komšijama, foto: Riznica

U slučaju Dragana Stojkovića, komplikacije počinje tek po odlasku u policiju gde Srbin saznaje da je već prijavljen od strane komšije i to navodno za napad na njega.  

„U policiji su mi još i rekli da je dobro da sam došao jer su imali nalog za moje privođenje pošto sam prijavljen od strane komšije da sam ga napao grabuljom za šta je čak i imao potvrdu od lekara. Ja se kao zadravstveni radnik pitam koja to ustanova može da izda potvrdu za nešto što se nije ni dogodilo“, priča Stojković.

Po gotovo identičnom scenariju pre deset godina isti komšija je napao Persu Stojković, draganovu Majku, kada je iz bašte izgonila njegove ovce.  Albanac je nasrnuo na staricu i naneo joj telesne povrede a kosovsko pravosuđe joj je naložilo da plati kaznu od 50 evra za remećenje javnog reda i mira.

„ Od žrtve, nas su proglasili krivcima i tako je bilo i sa mojom majkom. Ona je tada iz naše bašte isterala njegovu stoku, a on je iznreviran zbog toga udario motkom po butini za šta smo imali validan lekarski dokument. Nažalost, njihovo pravosuđe to nažalost nije uzelo u razmatranje, nego je bez ikakvog salušanja i uzimanja u obzir svih dokaza i činjenica moju majku progalsilo krivom za remećenje javnog reda i mira i kaznilo novčano u visini od 50 evra, a ona to nije želela da prihvati iz principa“, priča Dragan Stojković.

Panorama jednog od Paralovačkih zaseoka, foto: Riznica

Slučaj, tada sedamdestpetogodišnje principijelne starice, koja je odbila da plati kaznu i čak bila spremna na zatvor kako bi odbranila čast i obraz, dospeo je u javnost.  Podigla se medijska prašina, umešali su se i srpski politički predstavnici pa je sud povukao presudu. Bila je to baka Persina pobeda nad  kosovskim pravosuđem.

„Moja majka, niti je otišla u zatvor, niti je platila kaznu i složićete se da je to za ozbiljno pravosuđe i ozbiljan propust i ne možete ako stojite iza nečeg tek tako da odbacite neko delo“, ironičan je Dragan.

Podseća da se posle deset godina na njegovu žalost sve ponavlja po istom scenariju i ističe da bi albanskom komšiji bilo najpametnije da odustane od postupka protiv njega, mada, kaže, da ne može ništa da garantuje i da očekuje kakv će biti krajnji ishod čitave ove situacije. 

Očigeledno da jedan od trojice braće Albanaca, po svaku cenu želi imanje porodice Stojković za sebe ili radi za nekog od krupnijih igrača sa kosovske scene kojima je imovina ove srpske porodice zapala za oko budući da su brojna imanja u okruženju već prodata Albancima.

Napušteno srpsko imanje u Paralovu, foto: Riznica

U prilog ovoj pretpostavci i činjenica da je Dragan ranije više puta napadan od strane svojih albanskih komšija.

„Kada se dogodio prvi napad kažnjeni su uslovnom kaznom zatvora ukoliko delo ponove. Čak je i policija u jednom trenutku priznala da protiv braće postoji čak 17 krivičnih prijava, neke su procesuirane ali na njih ništa ne utiče da promene svoje ponašanje. Sve upućuje da imaju neku ozbiljnu podršku od nekog iz institucija jer ako pogledate da je reakcija sistema bukvalno nikakva što mene upućuje na razmišljanje da neko stoji iza njih i dodatno nas obeshrabruje. Ovde nas je ostalo malo i pod takvim vidom pritiska pitanje je dokle se još može izdržati“, iskren je Dragan Stojković.

Pre sukoba na Kosovu i Meothiji život u Paralovu bujao u svih 17 zaseoka, a danas je nažalost većina pusta. U tridesetak domaćinstava još ima Srba. Žive u strahu i izbegavaju da o onome što im se dešava pričaju novinarima i policiji jer je, tako kažu, manja šteta po njih.

Dragan na imanju živi sa majkom i bratom. Porodica Stojković ima 7 hektara zemlje, ne stižu i ne mogu da obrađuju sve budući da su gramzive albanske komšija već prisvojile deo imanja za sebe. I to im je, veli Dragan, malo pa bi, očigledno je da nam uzmu i ostalo.

„Videli ste da Srbi trpe i izbegavaju bilo kakav konflikt sa njima makar i trpeli štetu na svojoj imovini i u takvim okolnostima je opstanak težak, gotovo nemoguć“, priznaje Stojković i dodaje:  „Koliko ćemo još moći ovako ne bih znao da kažem, ne idu nam na ruku ni političke okolnosti i kao što vidite sve je po njihovoj volji i njima podređeno“.

 Borba za privatnu imovinu, opstanak i dostojanstvo za ogromnu većinu Srba na Kosovu i Meothiji je punih 26 godina način života i krst koji nose. Oni koji posustanu u toj i takvoj borbi odlučuju se da sav imetak rasprodaju i negde u ostatku Srbije potraže bolji život za sebe i porodicu, ne i Dragan Stojković.

Foto: Riznica

Gledano iz ugla ove porodice o pravu i pravima Srba na Kosovu i Metohiji apsurdno je govoriti. I ne radi se ovde o uglu posmatranja, niti o zakonima, koji, eto, hvale se u Prištini, zadovoljavaju sve evropske standarde, već o njihovoj sistematskoj primeni i dvostrukoj pravdi.

Mogli bismo ovde još primera da nabrajamo ali zadržaćemo se na onoj narodnoj, iskovanoj na temeljima trpljenja nepravde i zuluma u viševekovnom ropstvu. Samo su se vremena i metode promenile ali narodna istina jednom izrečna, univezalana za svako vreme bivstvovanja kosmetskih Srba i ona glasi: Kadija te tuži, kadija ti sudi.

Ivan Miljković

Povezani članci

Back to top button